Tabayyun di Era Digital: Integrasi Moralitas Islam dan Falsifikasi Popper Dalam Menghadapi Hoaks
DOI:
https://doi.org/10.55623/au.v7i1.634Keywords:
hoaks digital, falsifikasi, moralitas Islam, tabayyun, etika informasi IslamAbstract
Abstrak. Hoaks digital menjadi problem serius dalam masyarakat kontemporer karena tidak hanya menyebarkan informasi palsu, tetapi juga membentuk klaim pengetahuan yang tampak benar tanpa dasar epistemik yang memadai. Urgensi masalah ini terlihat di Indonesia, di mana verifikasi hoaks sepanjang 2025 menunjukkan penyebaran yang konsisten melalui berbagai platform media sosial. Penelitian ini bertujuan merumuskan kritik epistemik-etis Islam terhadap hoaks digital melalui integrasi teori falsifikasi Karl Popper dan moralitas Islam. Penelitian menggunakan metode kualitatif kepustakaan dengan pendekatan filosofis-konseptual. Sumber data meliputi karya Karl Popper, literatur mutakhir mengenai misinformasi dan disinformasi, serta sumber-sumber Islam yang membahas tabayyun , sidq, amanah, dan larangan dusta. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hoaks merupakan klaim pseudo-epistemik yang gagal memenuhi syarat pengetahuan karena tidak didukung verifikasi yang memadai dan tidak terbuka terhadap koreksi. Teori falsifikasi Popper berfungsi sebagai instrumen kritik epistemologis dengan menguji suatu klaim melalui kemungkinan salah dan keterbukaannya terhadap bantahan. Namun, pendekatan ini belum sepenuhnya menjawab dimensi tanggung jawab moral dalam penyebaran informasi. Moralitas Islam melengkapi kritik tersebut melalui prinsip verifikasi, kejujuran, amanah, dan kemaslahatan. Penelitian ini menyimpulkan bahwa penanggulangan hoaks digital memerlukan integrasi antara pengujian rasional terhadap klaim dan tanggung jawab etis subjek informasi. Kerangka ini berkontribusi pada pengembangan etika informasi Islam dalam merespons tantangan hoaks di era digital.
Kata kunci: hoaks digital; falsifikasi; moralitas Islam; tabayyun ; etika informasi Islam.
Downloads
References
Broda, E., & Strömbäck, J. (2024). Misinformation, Disinformation, and Fake News: Lessons from an Interdisciplinary, Systematic Literature Review. Annals of the International Communication Association, 48(2), 139–166. https://doi.org/10.1080/23808985.2024.2323736
Gili, G., & Maddalena, G. (2022). After post-truth communication: A problematic return to reality. European Journal of Pragmatism and American Philosophy, 14(1). https://doi.org/10.4000/ejpap.2795
Hameleers, M., & van der Goot, E. (2025). Look at what the real facts and experts say! The use of expert references and objectivity claims in disinformation: A qualitative exploration and typology. Journalism. https://doi.org/10.1177/14648849241257383
Hamod, M. (2025). Ibn Khaldun’s Evaluation of Historical Narratives in his Muqaddimah and Comparison with the Method of the Muhaddiths TT - İbn Haldun’un Mukaddimesinde Tarihi Rivayetleri Değerlendirmesi ve Muhaddislerin Yöntemiyle Kıyaslanması. Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi, 9(1), 499–517. https://doi.org/10.32711/tiad.1586071
Istiqomah, S. N., & Amin, M. N. (2025). Pandangan Al-Qur’an terhadap hoaks perspektif tafsir maqāṣidī: Studi QS. al-Ḥujurāt: 6 dan al-Nūr: 15. Journal of Islamic Studies and Humanities. https://journal.kurasinstitute.com/index.php/jisnas/article/view/949
Istiqomah, S. N., Amin, M. N., & Ikhwanudin, M. (2025). Pandangan Al- Qur’an Terhadap Hoaks Persepektif Tafsir Maqāṣidī. Journal of Islamic Scriptures in Non-Arabic Societies, 2(1), 70–80.
Jamaluddin, M., Rahmatullah, A., & Sari, D. P. (2025). Library research methodology in education: Fundamental concepts and implementation. Cognitive: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran. https://ejournal.arshmedia.org/index.php/cognitive/article/view/160
Jazilah, S., Tangareng, T., & Ulum, F. (2026). Konsep Tabayyun dalam islam: (Analisis Tematik terhadap Fenomena Informasi Digital Keagamaan). AL-ATSAR: Jurnal Ilmu Hadits, 4(1 SE-Articles). https://doi.org/10.37397/al-atsarjurnalilmuhadits.v4i1.1334
Khaldun, I. (2015). The Muqaddimah: An introduction to history (N. J. A.-R. Dawood Franz (ed.)). Princeton University Press. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691166285/the-muqaddimah
Kirmayer, L. J. (2024). The fragility of truth: Social epistemology in a time of polarization and pandemic. Transcultural Psychiatry. https://doi.org/10.1177/13634615241299556
McCarthy, R. J. (2000). Al-Ghazali’s Path to Sufism and His Deliverance from Error: An Annotated Translation of Al-Munqidh Min Al Dal-al. Fons Vitae. https://books.google.co.id/books?id=1OABAAAACAAJ
Oka, I. A. P. (2024). Urgensi Teori Falsifikasi bagi Guru Untuk Menanggapi Berita Hoaks di Media Sosial. Rhizome : Jurnal Kajian Ilmu Humaniora, 3(2), 50–56. https://doi.org/10.56393/rhizome.v1i4.431
Popper, K. R. (2002). The Logic of Scientific Discovery. Routledge.
Riyanto, M., & Firdiansyah, A. R. (2025). RECONSTRUCTING INFORMATION LAW THEORY IN CONFRONTING FAKE NEWS : AN ANALYSIS OF DIGITAL MEDIA ETHICS BASED ON REGULATION AND MAQĀ Ṣ ID AL-SHARĪ ʿ AH. 25(2).
Saruhan, M. (2025). Metaphysical and Phenomenological Doubt in the Search for Truth: A Comparative Study of al-Ghazālī and Edmund Husserl. Intellectual Discourse, 33(3 SE-Articles). https://doi.org/10.31436/id.v33i3.2342
Waston, M. (2025). Filsafat Post-Truth: Krisis Kebenaran dan Tantangan Rasionalitas di Era Digital. Muhammadiyah University Press.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Mahardika Muhammad, Muhammad Akmansyah, Abd Rahman Hamid, Idrus Ruslan, Muslimin

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
